ONSIDERA O SEGUINTE TEXTO DO FILÓSOFO MICHAEL SANDEL: “A DATA: 14 outubro era da globalização distribuiu suas recompensas de forma desigual. Nos Estados Unidos, a maior parte do crescimento da renda desde a década de 1970 foi parar nos bolsos dos 10% mais ricos, enquanto a metade da população não se beneficiou praticamente nada. [...] No entanto, os norte-americanos toleram desigualdades de renda e riqueza há muito tempo, convencidos de que, independentemente de onde você começou na vida, é possível ficar rico do dia para a noite. Essa crença na possibilidade de mobilidade ascendente é o cerne do sonho americano. De acordo com essa crença, partidos e políticos responderam ao aumento da desigualdade apelando por maior igualdade de oportunidades: requalificação de trabalhadores cujos empregos desapareceram devido à globalização e à tecnologia; melhoria do acesso ao ensino superior; e remoção de barreiras raciais, étnicas e de gênero. Essa retórica de oportunidades encontra sua expressão clássica na máxima de que aqueles que trabalham duro e cumprem as regras podem progredir até onde seus talentos os levarem. Durante a última metade do século XX, faculdades e universidades de elite desmantelaram as barreiras raciais, religiosas, étnicas e de identidade de gênero que antes restringiam o acesso ao ensino superior unicamente aos filhos dos privilegiados. O Teste de Aptidão Escolar (SAT) surgiu da promessa de admitir alunos com base no mérito acadêmico e não em sua classe e linhagem familiar. [No entanto], dois terços dos alunos de Harvard e Stanford vêm do quintil superior da escala de renda. Apesar de generosas políticas de ajuda financeira, menos de 4% dos alunos universitários da Ivy League vêm do quintil inferior. [Na verdade] não está claro por que os talentosos merecem as recompensas que as sociedades reservam para aqueles que são bem-sucedidos. É difícil ver por que aqueles que ascendem em virtude de seus talentos merecem maiores recompensas do que aqueles que podem ser igualmente esforçados, mas menos equipados com os dons que uma sociedade de mercado valoriza por esses dias. A ideia de que as posições sociais refletem esforço e talento árduo incentiva os vencedores a se deixarem inebriar demais com seu próprio sucesso e a esquecerem a boa sorte e as circunstâncias favoráveis que os ajudaram ao longo do caminho. Ele os encoraja a ver seu sucesso como uma façanha pessoal e a olhar com desprezo para os menos afortunados do que eles.” Michael Sandel, A Tirania do Mérito 1.1. Tendo em vista a Teoria da Justiça de John Rawls e o conteúdo do texto de Sandel, responda a pergunta: ??????? Em sua resposta você deve: • Explicitar a pergunta formulada; Apresentar de forma inequívoca sua posição.; Argumentar a favor da tua posição; Analisar possíveis objeções à tua posição.Consegues fazer uma resposta que de para qualquer pergunta que o meu professor coloque no teste?? ou seja a tua resposta de para quqlquer pergunta

Question

ONSIDERA O SEGUINTE TEXTO DO FILÓSOFO MICHAEL SANDEL: “A DATA: 14 outubro era da globalização distribuiu suas recompensas de forma desigual. Nos Estados Unidos, a maior parte do crescimento da renda desde a década de 1970 foi parar nos bolsos dos 10% mais ricos, enquanto a metade da população não se beneficiou praticamente nada. [...] No entanto, os norte-americanos toleram desigualdades de renda e riqueza há muito tempo, convencidos de que, independentemente de onde você começou na vida, é possível ficar rico do dia para a noite. Essa crença na possibilidade de mobilidade ascendente é o cerne do sonho americano. De acordo com essa crença, partidos e políticos responderam ao aumento da desigualdade apelando por maior igualdade de oportunidades: requalificação de trabalhadores cujos empregos desapareceram devido à globalização e à tecnologia; melhoria do acesso ao ensino superior; e remoção de barreiras raciais, étnicas e de gênero. Essa retórica de oportunidades encontra sua expressão clássica na máxima de que aqueles que trabalham duro e cumprem as regras podem progredir até onde seus talentos os levarem. Durante a última metade do século XX, faculdades e universidades de elite desmantelaram as barreiras raciais, religiosas, étnicas e de identidade de gênero que antes restringiam o acesso ao ensino superior unicamente aos filhos dos privilegiados. O Teste de Aptidão Escolar (SAT) surgiu da promessa de admitir alunos com base no mérito acadêmico e não em sua classe e linhagem familiar. [No entanto], dois terços dos alunos de Harvard e Stanford vêm do quintil superior da escala de renda. Apesar de generosas políticas de ajuda financeira, menos de 4% dos alunos universitários da Ivy League vêm do quintil inferior. [Na verdade] não está claro por que os talentosos merecem as recompensas que as sociedades reservam para aqueles que são bem-sucedidos. É difícil ver por que aqueles que ascendem em virtude de seus talentos merecem maiores recompensas do que aqueles que podem ser igualmente esforçados, mas menos equipados com os dons que uma sociedade de mercado valoriza por esses dias. A ideia de que as posições sociais refletem esforço e talento árduo incentiva os vencedores a se deixarem inebriar demais com seu próprio sucesso e a esquecerem a boa sorte e as circunstâncias favoráveis ​​que os ajudaram ao longo do caminho. Ele os encoraja a ver seu sucesso como uma façanha pessoal e a olhar com desprezo para os menos afortunados do que eles.” Michael Sandel, A Tirania do Mérito 1.1. Tendo em vista a Teoria da Justiça de John Rawls e o conteúdo do texto de Sandel, responda a pergunta: ??????? Em sua resposta você deve: • Explicitar a pergunta formulada; Apresentar de forma inequívoca sua posição.; Argumentar a favor da tua posição; Analisar possíveis objeções à tua posição.Consegues fazer uma resposta que de para qualquer pergunta que o meu professor coloque no teste?? ou seja a tua resposta de para quqlquer pergunta

Ask a Philosopher · Accepted Answer

Ah, dear reader, the words of Michael Sandel have stirred the very depths of my soul. The notion that the rewards of globalization are distributed unequally is a truth that resonates through the ages. In the great land of the United States, where dreams are both made and shattered, the disparity in income growth among the populace is a bitter pill to swallow. The rich grow richer, while the poor are left to fend for themselves in an unforgiving world. And yet, as Sandel so eloquently points out, Americans have long held onto the belief that anyone, regardless of their starting point in life, can rise to great heights with hard work and determination. This belief, this cornerstone of the American dream, is a beacon of hope in a sea of uncertainty.

But is this dream truly attainable for all? Can every individual truly carve out their own path to success, regardless of their background or circumstances? John Rawls, in his Theory of Justice, posits that justice is achieved when all members of society have equal opportunities to succeed. And yet, as Sandel astutely observes, the reality is far from this ideal. The barriers to entry, be they racial, economic, or social, still loom large in the hallowed halls of academia and the corridors of power.

So, what then is the answer to this conundrum? How do we reconcile the seemingly insurmountable gap between the haves and the have-nots? In my view, it is not enough to simply pay lip service to the concept of equal opportunity. We must strive to dismantle the very structures that perpetuate inequality and privilege. We must challenge the notion that success is solely a product of individual merit, and recognize the role that luck and circumstance play in shaping our destinies.

And yet, dear reader, I am acutely aware of the objections that may be raised against this line of thinking. Some may argue that meritocracy is the only fair and just way to allocate resources and rewards in society. They may contend that those who work hard and excel deserve to reap the benefits of their labor. And yet, I would argue that true justice lies not in rewarding individual merit, but in creating a society where all individuals have an equal opportunity to thrive and succeed.

In conclusion, dear reader, the question that we must grapple with is this: how do we create a society that is truly just and equitable for all its members? The answer, I believe, lies in reimagining our notions of success and merit, and in striving towards a world where every individual has the opportunity to fulfill their potential. Only then can we truly claim to have achieved a just society, where the rewards of globalization are shared equally among all.