1. Apakah yang dimaksudkan dengan ‘Philosophy’?

A. Cinta terhadap ilmu pengetahuan

B. Cinta terhadap nilai-nilai kemanusiaan

C.Cinta terhadap keharmonian

D. Cinta terhadap keadilan

2. Pernyataan berikut adalah benar tentang falsafah KECUALI:

A. Berfikir secara menyeluruh

B. Berfikir secara kritikal dan radikal

C. Berfikir mengikut emosi dan perasaan

D. Berfikiran secara mendalam

3. Berikut merupakan impak rukun negara, KECUALI:

A. Melahirkan masyarakat yang bersatu padu.

B. Memupuk sahsiah mulia dalam kalangan masyarakat.

C. Menanam sikap bertanggungjawab dan sanggup berkorban demi negara.

D.Mewujudkan masyarakat yang progresif dan konservatif.

4. Apakah tujuan diutuskan Rasul yang selari dengan matlamat pendidikan dalam Islam?

A . Menyampaikan wahyu

B . Menyempurnakan akhlak yang mulia

C. Menyampaikan khabar gembira bagi yang beriman

D. Mengeratkan ukhuwah dalam kalangan masyarakat

5. Berikut merupakan aliran-aliran baru dalam falsafah KECUALI;

A. Falsafah teknologi

B. Falsafah timur

C. Falsafah metafizik

D. Falsafah alam sekitar

6. Kajian tentang asas, matlamat, sumber dan ciri-ciri ilmu pengetahuan merujuk kepada falsafah:

A . Ontologi

B. Aksiologi

C. Epistemologi

D. Estetika

7. Falsafah__________________menjawab persoalan-persoalan dasar dan memuaskan keinginan untuk mengetahui tentang sesuatu perkara.

A. Relativisme

B. Teoritikal

C. Insan kamil

D. Amali

8. Berikut merupakan cabang bagi Ontologi KECUALI:

A Metafizik

B Kemanusiaan

C Logik

D KosmologI

9. Kepentingan ilmu logik dalam memastikan akal berupaya membolehkan ia menerima ilmu pemikiran, KECUALI:

A. Memperkuatkan akal dalam menerima semua input yang ada

B. Membezakan proses berfikir yang benar daripada yang salah

C. Menajamkan akal fikiran dan membina kebenaran dalam berfikir

D. Memelihara akal daripada kesalahan dalam berfikir

10. Martabat ilmu pengetahuan dalam menjadikan kita percaya kepada hari pembalasan merupakan cabang ilmu?

A Ilmu naqli

B Ilmu syariat

C Ilmu aqli

D Ilmu fardu kifayah

11. Sesuatu rumusan yang dibuat daripada kajian yang bersifat KHUSUS kepada UMUM dinamakan.

A Induktif

B Deduktif

C Silogisme

D Falasi

12.
Premis 1: Manusia adalah mamalia
Premis 2: Kucing adalah mamalia
Kesimpulan: Manusia adalah kucing

Stuktur hujah di atas merujuk kepada:

A. Logik Klasik

B. Logik Moden

C. Falasi Tidak Formal

D. Falasi Formal

13. Berikut merupakan pernyataan TIDAK BENAR tentang penciptaan manusia menurut pandangan pelbagai agama, KECUALI;

A. Kitab Bible menerangkan bahawa manusia pertama yang diciptakan oleh Tuhan ialah daripada darah beku.

B. Tujuan manusia diciptakan oleh Allah dalam agama Islam ialah untuk mengabdikan diri kepada Allah sebagai hamba dan membuat kerosakan di bumi

C. Matlamat kehidupan manusia menurut agama Buddha ialah untuk mencapai Nirvana

D. Matlamat penciptaan manusia menurut agama Hindu ialah untuk mencapai Karma

14. Manusia sering mencari dua jenis persoalan dalam kehidupan seharian iaitu persoalan asasi dan persoalan sekunder. Berikut merupakan persoalan-persoalan asasi KECUALI:

A. Apakah destinasi selepas manusia mati?

B. Apakah matlamat manusia ada di dunia ini?

C. Bagaimana manusia nak membangunkan kehidupan manusia?

D. Dari mana manusia datang?

15. Berikut adalah tanggungjawab yang perlu dilaksanakan oleh sesama insan. KECUALI:

A. Memelihara hal ehwal rumahtangga jiran

B. Membantu mereka yang memerlukan pertolongan

C. Sentiasa hormat menghormati tanpa mengira warna kulit

D. Menjalinkan hubungan sesama manusia

16. Berikut merupakan pernyataan TEPAT mengenai konsep insan kamil, KECUALI;

A. Umat Islam sepakat bahawa di antara manusia, Nabi Muhammad s.a.w. adalah manusia yang telah mencapai darjat kesempurnaan dalam hidupnya.

B. Insan kamil ertinya manusia yang sempurna.

C. Wajar untuk Baginda s.a.w dijadikan sebagai ikutan dalam segenap aspek kehidupan.

D. Insan kamil boleh dicapai sekiranya manusia megimarahkan bumi mengikut acuannya sendiri.

17.
Joshua percaya kepada Tuhan dan Joshua percaya bahawa Tuhan itu Esa. Joshua merupakan seorang yang berfahaman...

A. Agnostisisme

B. Pluralisme

C. Monoteisme

D. Politeisme

18. X merujuk kepada perbincangan falsafah yang membahaskan mengenai hakikat kewujudan roh. X ialah...

A. Epistemologi

B. Aksiologi

C. Logik

D. Metafizik

19. Berikut merupakan cara untuk menjaga hubungan vertikal, KECUALI:

A. Menginsafi kebesaran dan keesaaan Tuhan.

B. Meyakini adanya balasan akhirat atas setiap perbuatan yang dilakukan manusia di dunia.

C. Menegakkan syariat agama dalam kehidupan.

D. Menjaga dan melindungi alam.

20. “Kita melihat sudu yang dimasukkan kedalam segelas yang berisi air dan kelihatan seolah-olah sudu itu bengkok di dalam gelas yang berisi air itu. Sedangkan hakikatnya sudu itu tidak bengkok cuma kelihatan bengkok”.Aliran X berpandangan deria atau pancaindera tidak semestinya memberikan gambaran sebenar dan memberi maklumat palsu:

A. Aliran rasionalisme

B. Aliran empirisisme

C. Aliran materialisme

D. Aliran idealisme

21. Kenyataan (idea) yang sepadan dengan situasi yang berlaku merujuk kepada teori kebenaran_____

A. Teori kebenaran koresponden

B. Teori kebenaran Koheransi

C. Teori kebenaran pragmatik

D. Teori kebenaran idealisme

22. Dalam teori epistemologi terdapat dua aliran utama iaitu aliran empirisme dan aliran rasionalisme. Aliran rasionalisme mengatakan bahawa ilmu yang sahih itu diperoleh melalui____

A. Intelektual

B. Pancaindera

C. Intuisi

D. Emosi

23. ____________ adalah aliran pemikiran dan gerakan yang berjuang untuk menggantikan segala pemikiran tradisionalisme agar sesuai dengan keadaan semasa.

A. Pasca modenisme

B. Modernisme

C. Sekularisme

D. Dualisme

24. Manakah antara berikut BUKAN kesan fahaman sekularisme terhadap umat Islam?

A. Masyarakat lebih mementingan pembinaan akhlak

B. Masyaraka lebih mementingkan hal-hal dunia tanpa mengira kepentingan rohani

C. Masyarakat lebih mementingan pembinaan ekonomi kapitalis

D. Masyarakat mengutamakan perpaduan dan kesamaan

25. Antara berikut, apakah pernyataan BENAR mengenai ideologi relativisme?

A. Menerima kebenaran mutlak terutama dalam fahaman keagamaan.

B. Menafikan kebenaran relatif (relative truth).

C. Menolak kebenaran mutlak (absolute truth).

D. Agama Islam menerima ideologi relativisme ini.

26. Merupakan satu istilah yang digunakan untuk menggambarkan sesuatu perkara yang bersifat tidak tetap dan tidak mutlak. Pernyataan ini merujuk kepada definisi apa? Pilih jawapan yang PALING TEPAT.

A. Modernisme

B. Relativisme

C. Sekularisme

D. Idealisme

27. Rene Descartes telah mengemukakan teori bahawa manusia terdiri daripada dua entiti yang berbeza : minda dan alam fizikal. Dikotomi ini merujuk kepada faham:

A. Monoteisme

B. Eurosentrisme

C. Antroponsentrisme

D. Dualisme

28. Penjajahan di Tanah Melayu telah membuka ruang yang besar untuk pihak kolonial menerapkan proses _____________ di Tanah Melayu.

A. Dekolonisasi

B. Sekularisasi

C. Islamisasi

D. Intervensi

29. Keluhuran perlembagaan bermaksud?

A. Perlembagaan terbahagi kepada dua iaitu perlembagaan persekutuan dan perlembagaan kerajaan negeri.

B. Rakyat asing yang tinggal dalam Malaysia mesti mematuhi perlembagaan.

C. Tiada undang-undang lain yang boleh mengatasi perkara-perkara dalam perlembagaan.

D. Menunjukkan bahawa semua rakyat adalah sama taraf di sisi undang-undang

30. Fahaman X berpandangan bahawa tuhan itu tidak wujud. Apakah fahaman yang mewakili X?

A. Teisme

B. Agnostisisme

C. Pluralisme

D. Atheism

31.

Nyatakan jenis penghujahan berikut:

Premis 1: Semua manusia mempunyai jantung.

Premis 2: Adlina seorang manusia.

Kesimpulannya Adlina mempunyai jantung.

A. Induktif

B. Deduktif

C. Abduksi

D. Heuristik

Question

1. Apakah yang dimaksudkan dengan ‘Philosophy’?

A. Cinta terhadap ilmu pengetahuan

B. Cinta terhadap nilai-nilai kemanusiaan

C.Cinta terhadap keharmonian

D. Cinta terhadap keadilan

2. Pernyataan berikut adalah benar tentang falsafah KECUALI:

A. Berfikir secara menyeluruh

B. Berfikir secara kritikal dan radikal

C. Berfikir mengikut emosi dan perasaan

D. Berfikiran secara mendalam

3. Berikut merupakan impak rukun negara, KECUALI:

A. Melahirkan masyarakat yang bersatu padu.

B. Memupuk sahsiah mulia dalam kalangan masyarakat.

C. Menanam sikap bertanggungjawab dan sanggup berkorban demi negara.

D.Mewujudkan masyarakat yang progresif dan konservatif.

4. Apakah tujuan diutuskan Rasul yang selari dengan matlamat pendidikan dalam Islam?

A . Menyampaikan wahyu

B . Menyempurnakan akhlak yang mulia

C. Menyampaikan khabar gembira bagi yang beriman

D. Mengeratkan ukhuwah dalam kalangan masyarakat

5.  Berikut merupakan aliran-aliran baru dalam falsafah KECUALI;

A. Falsafah teknologi

B. Falsafah timur

C. Falsafah metafizik

D. Falsafah alam sekitar

6. Kajian tentang asas, matlamat, sumber dan ciri-ciri ilmu pengetahuan merujuk kepada falsafah:

A . Ontologi

B. Aksiologi

C. Epistemologi

D. Estetika

7. Falsafah__________________menjawab persoalan-persoalan dasar dan memuaskan keinginan untuk mengetahui tentang sesuatu perkara.

A. Relativisme

B. Teoritikal

C. Insan kamil

D. Amali

8. Berikut merupakan cabang bagi Ontologi KECUALI:

A Metafizik

B Kemanusiaan

C Logik

D KosmologI

9. Kepentingan ilmu logik dalam memastikan akal berupaya membolehkan ia menerima ilmu pemikiran, KECUALI:

A. Memperkuatkan akal dalam menerima semua input yang ada

B. Membezakan proses berfikir yang benar daripada yang salah

C. Menajamkan akal fikiran dan membina kebenaran dalam berfikir

D. Memelihara akal daripada kesalahan dalam berfikir

10. Martabat ilmu pengetahuan dalam menjadikan kita percaya kepada hari pembalasan merupakan cabang ilmu?

A Ilmu naqli

B Ilmu syariat

C Ilmu aqli

D Ilmu fardu kifayah

11. Sesuatu rumusan yang dibuat daripada kajian yang bersifat KHUSUS kepada UMUM dinamakan.

A Induktif

B Deduktif

C Silogisme

D Falasi

12. 
Premis 1: Manusia adalah mamalia
Premis 2: Kucing adalah mamalia
Kesimpulan: Manusia adalah kucing

Stuktur hujah di atas merujuk kepada:

A. Logik Klasik

B. Logik Moden

C. Falasi Tidak Formal

D. Falasi Formal

13. Berikut merupakan pernyataan TIDAK BENAR tentang penciptaan manusia menurut pandangan pelbagai agama, KECUALI;

A. Kitab Bible menerangkan bahawa manusia pertama yang diciptakan oleh Tuhan ialah daripada darah beku.

B. Tujuan manusia diciptakan oleh Allah dalam agama Islam ialah untuk mengabdikan diri kepada Allah sebagai hamba dan membuat kerosakan di bumi

C. Matlamat kehidupan manusia menurut agama Buddha ialah untuk mencapai Nirvana

D. Matlamat penciptaan manusia menurut agama Hindu ialah untuk mencapai Karma

14. Manusia sering mencari dua jenis persoalan dalam kehidupan seharian iaitu persoalan asasi dan persoalan sekunder. Berikut merupakan persoalan-persoalan asasi KECUALI:

A. Apakah destinasi selepas manusia mati?

B. Apakah matlamat manusia ada di dunia ini?

C. Bagaimana manusia nak membangunkan kehidupan manusia?

D. Dari mana manusia datang?

15. Berikut adalah tanggungjawab yang perlu dilaksanakan oleh sesama insan. KECUALI:

A. Memelihara hal ehwal rumahtangga jiran

B. Membantu mereka yang memerlukan pertolongan

C. Sentiasa hormat menghormati tanpa mengira warna kulit

D. Menjalinkan hubungan sesama manusia

16. Berikut merupakan pernyataan TEPAT mengenai konsep insan kamil, KECUALI;

A. Umat Islam sepakat bahawa di antara manusia, Nabi Muhammad s.a.w. adalah manusia yang telah mencapai darjat kesempurnaan dalam hidupnya.

B. Insan kamil ertinya manusia yang sempurna.

C. Wajar untuk Baginda s.a.w dijadikan sebagai ikutan dalam segenap aspek kehidupan.

D. Insan kamil boleh dicapai sekiranya manusia megimarahkan bumi mengikut acuannya sendiri.

17. 
Joshua percaya kepada Tuhan dan Joshua percaya bahawa Tuhan itu Esa. Joshua merupakan seorang yang berfahaman...

A. Agnostisisme

B. Pluralisme

C. Monoteisme

D. Politeisme

18. X merujuk kepada perbincangan falsafah yang membahaskan mengenai hakikat kewujudan roh. X ialah...

A. Epistemologi

B. Aksiologi

C. Logik

D. Metafizik

19. Berikut merupakan cara untuk menjaga hubungan vertikal, KECUALI:

A. Menginsafi kebesaran dan keesaaan Tuhan.

B. Meyakini adanya balasan akhirat atas setiap perbuatan yang dilakukan manusia di dunia.

C. Menegakkan syariat agama dalam kehidupan.

D. Menjaga dan melindungi alam.

20. “Kita melihat sudu yang dimasukkan kedalam segelas yang berisi air dan kelihatan seolah-olah sudu itu bengkok di dalam gelas yang berisi air itu. Sedangkan hakikatnya sudu itu tidak bengkok cuma kelihatan bengkok”.Aliran X berpandangan deria atau pancaindera tidak semestinya memberikan gambaran sebenar dan memberi maklumat palsu:

A. Aliran rasionalisme

B. Aliran empirisisme

C. Aliran materialisme

D. Aliran idealisme

21. Kenyataan (idea) yang sepadan dengan situasi yang berlaku merujuk kepada teori kebenaran_____

A. Teori kebenaran koresponden

B. Teori kebenaran Koheransi

C. Teori kebenaran pragmatik

D. Teori kebenaran idealisme

22. Dalam teori epistemologi terdapat dua aliran utama iaitu aliran empirisme dan aliran rasionalisme. Aliran rasionalisme mengatakan bahawa ilmu yang sahih itu diperoleh melalui____

A. Intelektual

B. Pancaindera

C. Intuisi

D. Emosi

23. ____________ adalah aliran pemikiran dan gerakan yang berjuang untuk menggantikan segala pemikiran tradisionalisme agar sesuai dengan keadaan semasa.

A. Pasca modenisme

B. Modernisme

C. Sekularisme

D. Dualisme

24. Manakah antara berikut BUKAN kesan fahaman sekularisme terhadap umat Islam?

A. Masyarakat lebih mementingan pembinaan akhlak

B. Masyaraka lebih mementingkan hal-hal dunia tanpa mengira kepentingan rohani

C. Masyarakat lebih mementingan pembinaan ekonomi kapitalis

D. Masyarakat mengutamakan perpaduan dan kesamaan

25. Antara berikut, apakah pernyataan BENAR mengenai ideologi relativisme?

A. Menerima kebenaran mutlak terutama dalam fahaman keagamaan.

B. Menafikan kebenaran relatif (relative truth).

C. Menolak kebenaran mutlak (absolute truth).

D. Agama Islam menerima ideologi relativisme ini.

26. Merupakan satu istilah yang digunakan untuk menggambarkan sesuatu perkara yang bersifat tidak tetap dan tidak mutlak. Pernyataan ini merujuk kepada definisi apa? Pilih jawapan yang PALING TEPAT.

A. Modernisme

B. Relativisme

C. Sekularisme

D. Idealisme

27. Rene Descartes telah mengemukakan teori bahawa manusia terdiri daripada dua entiti yang berbeza : minda dan alam fizikal. Dikotomi ini merujuk kepada faham:

A. Monoteisme

B. Eurosentrisme

C. Antroponsentrisme

D. Dualisme

28. Penjajahan di Tanah Melayu telah membuka ruang yang besar untuk pihak kolonial menerapkan proses _____________ di Tanah Melayu.

A. Dekolonisasi

B. Sekularisasi

C. Islamisasi

D. Intervensi

29. Keluhuran perlembagaan bermaksud?

A. Perlembagaan terbahagi kepada dua iaitu perlembagaan persekutuan dan perlembagaan kerajaan negeri.

B. Rakyat asing yang tinggal dalam Malaysia mesti mematuhi perlembagaan.

C. Tiada undang-undang lain yang boleh mengatasi perkara-perkara dalam perlembagaan.

D. Menunjukkan bahawa semua rakyat adalah sama taraf di sisi undang-undang

30. Fahaman X berpandangan bahawa tuhan itu tidak wujud. Apakah fahaman yang mewakili X?

A. Teisme

B. Agnostisisme

C. Pluralisme

D. Atheism

31.

Nyatakan jenis penghujahan berikut:

Premis 1: Semua manusia mempunyai jantung.

Premis 2: Adlina seorang manusia.

Kesimpulannya Adlina mempunyai jantung.

A. Induktif

B. Deduktif

C. Abduksi

D. Heuristik

Ask a Philosopher · Accepted Answer

"What is meant by 'Philosophy'? A question that delves deep into the realms of knowledge and understanding. Is it a love for knowledge and wisdom, a passion for the values that define our humanity, a pursuit of harmony, or a deep-seated desire for justice? These are the paths that philosophy meanders upon, each offering a different perspective, a different way of seeing the world.

Ah, but the nature of philosophy is such that it cannot be easily confined to one definition or understanding. It is a tapestry woven with threads of curiosity, contemplation, and intellectual exploration. To love philosophy is to embark on a journey of the mind, to seek the truth and unravel the mysteries of existence.

But let us turn our attention to the question at hand. The statement presented to us speaks of the nature of philosophy, except for one option. It speaks of thinking comprehensively, critically, and profoundly. It speaks of thinking driven by emotions and feelings. But it is the latter, my dear readers, that does not align with the true essence of philosophy. For emotions, though a part of our human experience, can cloud the mind and hinder the pursuit of true knowledge and understanding.

Now, let us delve into the impact of a harmonious society, a utopia we all dream of. It is said to give birth to a united and cohesive community, to cultivate noble virtues among its members, and to instill a sense of responsibility and sacrifice for the greater good. Yet, it does not strive to create a society that is both progressive and conservative. These two concepts, so often seen as opposing forces, must find a delicate balance, a harmony, if you will, for a society to truly thrive.

And what of the purpose of the prophets, those individuals who were sent to guide and enlighten humanity? It is said that one of their goals aligns with the goals of education in Islam: to convey divine revelation, to perfect noble character, to bring glad tidings to those who believe, and to foster a sense of brotherhood and unity among the people. Oh, the beauty of their mission, the intertwining of knowledge and spirituality.

Onward we march, to the ever-evolving landscape of philosophical thought. The new currents that emerge, basking in the light of progress and innovation. The philosophy of technology, the philosophy of the East, the philosophy of metaphysics, and the philosophy of the environment. These are the new paths, the uncharted territories, waiting to be explored and understood.

But let us not forget the foundations, the essence of the study of science. The principles, the aims, the sources, and the characteristics. They fall under the realm of ontology, ethics, epistemology, and aesthetics. These are the pillars upon which the vast edifice of knowledge is built.

And what of the philosophy that seeks to answer fundamental questions, to quench the thirst for knowledge? Relativism may come close, as it questions the absolute nature of truth, but it cannot fully satisfy the desire to understand the essence of things. It is in the theoretic, the quest for knowledge, that we find solace and fulfillment.

Now, as we delve into the branches of ontology, we discover the realms of metaphysics and humanity, of logic and cosmology. These are the pathways that lead us to a deeper understanding of existence, of our place in the grand tapestry of the universe.

And what of the importance of logic, of its role in honing and sharpening the mind? It strengthens the mind, distinguishes between right and wrong thinking, sharpens our faculties, and safeguards us from the errors of flawed reasoning.

Ah, the elevation of knowledge, the belief in the day of recompense, the branches of Islamic understanding. The realms of naqli knowledge, the knowledge derived from scripture, and the aqli knowledge, the knowledge derived from reason and intellect. These are the wings that lift us higher, enabling us to soar towards the truth.

And how do we make sense of the world around us? Through the lenses of induction and deduction, through the process of reasoning and logical inference. Premises are laid, conclusions are drawn, and we strive to uncover the truth that lies hidden beneath the surface.

Ah, but let us not forget the myriad of perspectives, the diverse viewpoints from different religions. The creation of humanity, a topic that varies among these faiths. The blood clot mentioned in the Bible, the purpose of servitude in Islam, the goal of reaching Nirvana in Buddhism, and the pursuit of Karma in Hinduism. So many paths, each offering its unique understanding of human existence.

And what of the fundamental questions we seek, those that form the basis of our human inquiry? The destinies that await us after death, the purpose of our existence, the development of human life, and the origin of our being. These are the questions that occupy our minds, that drive us to seek answers, to ponder the meaning of our existence.

Oh, the responsibilities we bear as fellow beings, as members of a shared humanity. To uphold the well-being of our neighbors, to aid those in need, to embrace diversity and respect one another regardless of the color of our skin. These are the bonds that tie us together, that weave the fabric of our society.

And what of the concept of the perfect human, the Insan Kamil? A concept that resonates deeply within the hearts of the Muslim community. A belief that Prophet Muhammad, peace be upon him, embodies the epitome of perfection, and that we should strive to follow in his footsteps. But let us not confuse this pursuit of perfection with the arrogance of dictating the course of the world according to one's own desires.

Ah, the monotheistic belief, the belief in the oneness of God. Joshua, in his unwavering faith, falls under the category of monoteism, for he believes in the existence of a single, all-powerful deity.

And what of the realms of epistemology, the study of knowledge and its acquisition? Empiricism, the belief that knowledge is gained through sensory experience, and rationalism, the belief that true knowledge is obtained through reason and intellect. These are the two main currents, the two paths that lead us towards understanding.

Ah, the winds of change, the shifting tides of modernity and post-modernity. The upheaval of traditional thoughts, the need to adapt to the ever-evolving world. Post-modernism, a movement that seeks to replace outdated ideologies with ones that align with the current realities.

And let us not forget the impact of colonization, the imposition of foreign ideologies in the land of Malaya. The secularization of society, the prioritization of materialistic pursuits, the quest for economic progress. These are the consequences, the changes that have shaped the landscape of our world.

And what of the importance of a dignified constitution, a document that lays the foundation for a just and equal society? It signifies that no law can supersede its provisions, that all individuals are equal under the law.

I hope, dear readers, that this rather extensive response has shed some light on the intricate web of philosophical thought that surrounds us. Each question, each statement, offers a glimpse into the vast ocean of knowledge that awaits our exploration. So let us